第6章 中原若英

  人类起源,可以有许多解释,被造出来是其中之一。

  如同庄稼一样在地里长出来是其中之一。

  如同鱼儿一样诞生于水中是其中之一。

  由猴子进化来也是其中之一。

  关于这个问题,没人能给出确切的答案。

  不过,所有关于人类起源的假想,皆是用来解释“人为何突然出现在地球上”的,都是由“某种可以引申出人出现的现象”从而给出的一种看似合理性的解释,或说是幻想。

  不过,被造出来,具有古代人解释世界的神话性。

  猴子进化而来,具有现代人解释世界的科技性。

  不过,神话性或许就是现在的科技性,而现在的科技性,或许在未来就具有了神话性。

  神话性也好,科技性也罢,这些名词都无关紧要,它们只是和时间有关,不代表什么。

  其实,人从猴子进化而来,也只是一种假设的观点,自这种观点产生以来,至今从未被明确的解释过,科学家们从来找不到人是由猴子进化来的直接证据。

  这个论点也未曾被百分之百的证明过,当然也不会被百分之百的证明,因为这个世界上根本不存在百分之百的事情。

  答案很简单,你看到的实实在在的不一定是实实在在的。

  诸如我们抬头看天上发亮的星星,那不过是它们千百年前的模样,或许你看它们亮着的时候,其实它们已经自我的毁灭了。这个问题和科学有关,和光的传播有关。

  神话和科技看似不同,其实在它“解释世界”这个共同的出发点上,存在着一致性,都有着观察、假设到构建故事或者构建理论的过程。

  神话被造出来的过程,不过是“原始人”运用原始人的思维来解释一切现象编造寓言故事的一个过程。而科技发展的过程,也不过是现代人运用现代人的思维,假设科技论点,然后反复试验确定论点重复出现的正确性,从而确立理论的一个过程。

  为了解释世界,从古至今,我们从未停歇过。

  我宁愿相信自己是被女娲造出来的,我也不相信自己是只猴子。

  从这一点来看,我们都是伏羲,都具有反抗和批判精神,都喜欢做一件事,那就是将神拉下神坛。

  不过,神是不容易被拉下神坛的。

  所以,将神拉下神坛的人,必然会遭到神的惩罚,任何人都不例外。

  作为人,我们想象不到“神”会用怎样一种神罚方式惩罚我们。但是,神罚必然会出现,因为在进入娲皇宫之前,墙壁上就写下了,任何一个未经娲神......

  

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