兖州荔城并不是王动的最终目的地，他需要走过的地方有九处。
过了兖州，他要去的地方将是青州，他需要去的地方便是九州各地。
分别是，兖，青，冀，豫，徐，雍，以及幽凉二州，还有那中原正统的大秦州。
秦州有着中原正统的缘由乃是因为，所有的中原文化都是由秦州起源而流散向九州各地，以一地影响九州所在。
秦州作为中原正统，着实并不是虚有其名。
按照历朝历代的惯例，设立祭祀一事，并不需要帝王亲力亲为，可是这次王动所要举行的祭祀却是与历朝历代不尽相同。
祭祀需要设立祭祀台，而祭祀台上需要供奉神位。
不管是只拜天地的道教正统，还是佛宗那些只认佛主的和尚，他们在道观与罗刹间都会安放着各种神位。
或书天地大道，或书佛之一字。
各种手段虽然千奇百怪各有差异，但却是殊途同归。
王动并不想走老路，与历朝历代的帝王一般无二，或将祖宗与圣贤神话搬上神龛，或书天地二字以正民心。
他觉得那样做，无疑是有些乱花迷人眼的没有真实利益的事情。
对于祭祀他比世间历朝历代的帝王都要明白其原由与本质，他能够走上修行之路，便尽皆源于此。
他当过神猴村的山神，他还种出过山神。
对于神位的了解可谓是十分的明白，它们可以汲取天下百姓香火，它们可以令百姓信仰归一。
王动需要建立的祭祀并不是需要从天下万万人的身上汲取香火，更多的是想要为整个天下建立起一个自由的信仰。
没有信仰的人，便如同没有灵魂的行尸走肉，他们不明白他们所做，对于自己有什么切实而深远的影响。
也不明白自己的所为，对于整个世间又有着怎样的变化。
信仰有利于统治，有利于国泰民安。
史记中有记载，历史长河中有一个帝国国祚，近乎绵延八百载，其根本所在便在于那时开国帝王曾大力推崇佛宗。
在天下各地建立庙宇千万间，庇护天下和尚数万万。
那些和尚得到朝廷的大力支持下，便大肆在天下宣佛传经，所有的老百姓都慢慢的树立......
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